Si chiama “Toku” (virtù, moralità) l’esperienza che le persone acquisiscono tramite cultura e addestramento, e “Koh” (servizio distinto, onore, merito, successo) la pratica dell’insegnamento e della via per salvare gli altri. (“Koh” + “Toku” = “Kudoku”: “benevolenza” o “atto pio/virtuoso”).
Solo una persona di grande virtù che compie buone azioni può essere considerata un grande fondatore e un grande leader. Da tempo immemorabile è sempre stato così per i saggi, i filosofi, i geni e i fondatori di un nuovo insegnamento o di una nuova religione. Possiamo dire che Usui Sensei era uno di loro.
Usui Sensei ha avviato un metodo che poteva trasformare corpo e mente in meglio utilizzando il potere universale. Chi sentiva parlare della sua fama e voleva apprendere il metodo, o chi voleva ricevere la terapia, si riuniva da ogni dove. Era veramente prospero.
Il nome comune di Sensei era Mikao e un altro nome era Gyoho. Nacque nel villaggio di Taniai nella regione di Yamagata a Gifu. L’antenato della sua famiglia si chiamava Tsunetane Chiba. Suo padre si chiamava Uzaemon, e il cognome della madre era Kawai.
Sensei nacque nel primo anno dell’era Keio, chiamato Keio Gunnen (1865), il 15 agosto. Si sa che era un allievo di talento e diligente. La sua abilità era notevolmente superiore. Crescendo, viaggiò in Occidente e Cina per studiare. Voleva avere successo nella vita, ma non ci riuscì, e spesso era sfortunato e bisognoso. Tuttavia, non si arrese e continuò a studiare con disciplina.
Un giorno andò sul Kuramayama per iniziare un periodo di ascetismo. All’inizio del ventunesimo giorno, improvvisamente sentì un grande Reiki sopra la testa e comprese la verità. In quel momento ottenne il Reiki “Ryoho”. Provò prima su se stesso, poi sulla sua famiglia, e i risultati positivi si manifestarono subito. Sensei disse che era meglio condividere questa gioia con il pubblico che tenere questa conoscenza solo per la famiglia.
Nell’aprile dell’undicesimo anno dell’era Taisho (1922), si trasferì ad Harajuku, Aoyama, Tokyo, dove fondò la “Gakkai”. Insegnava Reiki Ryoho. La gente veniva da lontano per chiedere guida e terapia, e molte scarpe si allineavano fuori dall’edificio.
Nel settembre del dodicesimo anno dell’era Taisho (1923), ci furono molti feriti e malati in tutta Tokyo a causa del terremoto e dell’incendio del Kanto. Sensei era molto preoccupato. Ogni giorno andava in città per curarli. Non possiamo contare quante persone furono curate e salvate da lui. In quella situazione d’emergenza, la sua attività di soccorso era come una mano d’amore verso chi soffriva.
Dopo quell’emergenza, il suo luogo di insegnamento divenne troppo piccolo. Nel febbraio del 14° anno dell’era Taisho (1925), costruì e si trasferì in una nuova sede fuori Tokyo, a Nakano. Dato che la sua fama era cresciuta ulteriormente, fu invitato spesso in diverse città giapponesi. Rispondendo a tali richieste, si recò a Kure, poi a Hiroshima, Saga, e infine raggiunse Fukuyama. Fu durante la sua permanenza a Fukuyama che si ammalò improvvisamente e morì; aveva 62 anni.
Sua moglie proveniva dalla famiglia Suzuki e si chiamava Sadako. Avevano un figlio e una figlia. Il figlio, di nome Fuji, portò avanti la famiglia Usui.
Sensei era di natura mite, gentile e umile. Era fisicamente robusto e forte, e sorrideva costantemente. Tuttavia, quando si verificava un problema, affrontava la situazione con fermezza e pazienza. Aveva molti talenti e amava leggere; la sua conoscenza era molto profonda in ambiti come storia, biografie, medicina, testi teologici come i Kyoten buddhisti, le scritture, psicologia, jinsen no jitsu (tecnica dell’eremita divino), scienza della direzione, jujitsu, incantesimi, divinazione, fisiognomica e I Ching. Ritengo che la sua formazione in queste discipline, unita alla cultura basata su questa conoscenza ed esperienza, sia stata la chiave per percepire il Reiho (abbreviazione di “Reiki Ryoho”). Credo che tutti siano d’accordo con me.
Guardando indietro, lo scopo principale del Reiho non era solo quello di curare le malattie, ma anche di avere una mente giusta e un corpo sano, affinché le persone potessero godere della felicità nella vita. Pertanto, nell’insegnamento, si incoraggiava prima di tutto lo studente a comprendere bene le composizioni dell’Imperatore Meiji, e poi, al mattino e alla sera, a recitare e interiorizzare i cinque precetti, che sono: